צבא – נלחמימ על מה..

וְהוֹצֵאתִי אֶת-צִבְאתַי אֶת-עַמִּי בְנֵי-יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם

אסור לצבא צבא למלכות שקר

-= עשית צבא -?- איפה שירתת בצבא הגנה לישראל -?-

מההה  איפה זה  מה הקימו אותו   אני רצצ

אהה ה צבא האומ המקומי  צבא ההגנה לדמוקרפיה הבריטית ככל העמימ  מדינת יסראל  לא תודה לא תודה

אני מעדיפ לחתור -=להקימ הממלכה מחדש=-

=-

 

-=הצבא צועד גמ על קבתו  אכ רצ לנצחונ רק על דבר משפט צדקו=-

 

-=ואריק חרבי  ואפגוש בצהל  צבא האומ לדמוקראטיה   ואשיבה אל תערה פנ תשחת מנה רוב האומה באהדה נפחדה

או אז הואלתי לאריק חרבי מילי ולהתיר חרצובות לשוני   כי מילימ חדות יותר מסכינימ  וכמו יעילות יותר לעיתימ קיצוניימ=-

 

-=אמנה לא רבו  אבל ראו גם אותם ראיתים  כאלה אשר חייהם בשביל עבודתם  ולא למענו   אלה אשר גם הארץ היא בשביל המלחמה עליה  ולא למען משפט צדקו=-

 

-=מודעות האנשימ  היא החשובה    כח הנשק עוד ימצא את הדרכ להתאימ את עצמו=-

 

-=מלחמת תרבות מתחילה בשתי קצוות מרוחקים  אשר במהלכה חלקים ממנה משתנים  האחד יותר לכיוון האחר   כאשר לעיתימ בסופה הקיצונים היציבים ביותר  צוברים כח מעשי ויוצאים במלחמת חרב  נגד הקצונים הרעועים  המתעקשים על הקצה ממול   וכך גם כך כל המלחמות בעולם הם תוצאה של מה שבניהם=-

 

-=כמה עצוב שנותרה רק צרות המלחמה לאחד בנינו לדאוה=-

 

-= ויפחדו חלושי הלב חלושי הדעת משודדי חלקות בעולממ משלחי זרועות בארצמ  ויתמכו על זאת בקולמ למלכות שקר  למענ יחלקו חלקה בחוסר צדק אבל גמ יקימו צבא להגנ על פחזות החלוקה והשממה  כאילו היתה כדבר השמ באמונה=-

 

-=ובזתי לאמרימ  עמנו עמנו צבא עמנו  הנה נא עמ בלי נבואה ומקדש זה כגופ בלא רוח ונשמה=-

 

-=והנה נא מעולמ ידע כל עמ  לאגד צבא מקרבו  להתגוננ נגד כל אויבו

והשלטון במהותו כולו  הוא רק אגודת כח אל פנימה  לגשמת משפט צדקו

ורק אכ ורק במעט משאבי הכח העודפ  אולי אחר כי ממש נרגע עמו כטוב ליבו בנחלתו  או אז נכונה זרועו לפנות אל קידומ נוחות יושבי שלטונו  ומי מילל בכלל שליט להפליא עינוגמ מידו  לדחופ אפו ולכפות ראשו

כי הנה נא שמוע שמעתי וגמ לא נעלמ מנגד אזני  ומנגד עני לא נסתר

עדיני השקר  חורצי גורלות אדמ כערכ הירק וכמשקל חצי בשר   כמו סרט נע בפס יצור תעשיתי  אחד אחרי שלישי ובניהמ נופל שני

עינוי דינ דחוי ומתמשכ  וקבעונ מבט גורל אבוד  בהבל פה

אז סחבת פרוצדורות אינ קצ  והכרעות חסרות העמקת משפט צדק כמעט שרשי העצ

ויפליאו טעונ על זאת ממערומי חוסר תקציב  ותצדק גמ סדומ מהמ מרוב גודל העולה ועמורה מעומק הנבלה וצבויימ גמ עממ דורשת תקומתה  כי כמעט צדקו נפשמ מנגדה  בוגדה ישראל האומה הנבחרה לדאוה

ויעדפ למ כספ לנוחות ולעונג חזיונ הבל תרבותמ  ויעדר כליל מהטות אל משפט צדקת תרת משה עבד אדני אלהי עמ אבות אבות אבות אבותמ=-

 

-=ויפגעו בי  אבל אלה בנינו וחילינו ונוצרי נפשנו הלא נאהבמ   ואחרוצ  המ מגנימ על הארצ ועל התושבימ וגמ על השליטימ והחוקימ אשר משחיתימ את שני אלה=-

 

-= הגידה נא את זאת בעמקות ברורה

 על סיפור מדחת יוסופ  לצערי הרב מאד  עמ כל הבגידה הארורה שמ

גמ אמ תושבי העיר שכמ כולמ יהודימ היו  וככה לו באמת מבודדימ היו מכל שפל אטימות התרבות הנעורה מכל כנות  וגמ אמ אכנ נשלחים היו שוטרימ  ואפילו מאחיהמ  בחזקה  זרוע משולחת להפיל קטני עמ אל צביעות רשתות תרבות ערמה   לו אכנ המדינה ככ בכל ימנו  מרימה זרוע איומה לסרס כל זעפ אמונה  ממעט ישרי האמונה  אפ מבני עמה

  אפס כי על כל זאת  הבנ הייתי מבינ עד מאד  וכמעט אפילו די מצדיק  התקוממות עממית ציבורית להשבתת הזרוע השלטונית הנכרית =-

 

אז זה מה שנותר לבינתיימ

-=המלחמה הממשית בימנו היא בפה ולא בחרב  והיא יותר על לבבות העמ  מאשר על קרקע אדמה   אז גמ החילימ המ שומרי האמונימ ולא ממש לובשי המדימ=-

 

 

בתקוה לימימ גבורה נאמנה

המצפה לקצ הגלות בתכ ארצנו – ולכילוי ערב תרבויות הנכר בקרבנו

יששכר יוספ  בנ אליהו   הגולה לעת עתה מארצ נחלת גבעת יש שכר ליוספ  שלמ